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20240429盼望真正的復活

9:24
 
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盼望真正的復活
材料:每日活水
路加福音二十章27-40節《和合本修訂版》
復活的問題(太22.23-33;可12.18-27)
27有些撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事,於是問耶穌:28「老師,摩西為我們寫下這話:『某人的哥哥若死了,有妻無子,他該娶哥哥的妻子,為哥哥生子立後。』29那麼,有兄弟七人,第一個娶了妻,沒有孩子死了。30第二個、31第三個也娶過她;同樣地,七個人都娶過她,沒有留下孩子就死了。32後來,那婦人也死了。33那麼,在復活的時候,那婦人是哪一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。」34耶穌對他們說:「這世代的人有娶有嫁,35惟有配得那要來的世代和從死人中復活的人不娶也不嫁。36因為他們不能再死,和天使一樣;既然是復活的人,他們就是神的兒子。37至於死人復活,摩西在《荊棘篇》上就指明了,他稱主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。38神不是死人的神,而是活人的神,因為對他來說,人都是活的。」39有幾個文士說:「老師,你說得好。」40以後,他們不敢再問他甚麼了。
內容觀察
👓 今天的經文中,不相信復活的撒都該人問耶穌如果弟弟為死去的哥哥娶嫂嫂生子立後,兄弟七人都娶過,未留下孩子都死去,將來復活時,這女子是誰的妻子呢?耶穌回答復活後的人,不娶也不嫁,因為他們不能再死,類似天使一樣的身體,是神的兒子。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要如此詳細地解釋復活的問題呢?
撒都該人是猶太教的宗派之一,怹們只相信摩西五經的權威,不相信復活、天使、永生和靈魂,因此他們試圖想提出一個如果有復活的矛盾問題,來考問耶穌。
他們所提出的問題是根據申命記二十五章5節的律法,就是如果有兄弟其中一個死了,沒有兒子繼承家業,丈夫的兄弟應該要娶這個婦人,盡兄弟的本份,照顧這女子並為兄弟生子立後。於是撒都該人就以這個為背景,講述了如果有兄弟七人都娶過這女子,都沒有留下兒子,那麼復活時,這女子該是誰的妻子呢?因為這七個人都娶過他。
耶穌也根據摩西五經的記載,出埃及記三章六節,神對摩西說我是你父親的神,是亞位拉罕的神,以撒的神,雅各的神,這些人在肉體上都已死去,但神卻以現在式提說他們的名字,而神是活人的神,並不是死人的神,因此證明,在神眼中,或是他們現在的狀態,將來的狀態,是活著的。
而復活後的身體狀態和人倫關係是與現在的生命狀態不同的,耶穌仔細的回應撒都該人,是為了證明復活是一個確定的事實,是上帝所定的真理,並且是摩西律法中所提到並且可以證實的。
個人感受
▶︎ 對於不相信復活的撒都該人意圖使耶穌陷入困境,對此你有什麼感想?
其實撒都該人的錯誤是因為他們以自己當前的生命狀態為基礎,來認定不會有復活後的世界的可能性,他們的眼目只看重這個世界的生活,而不願意相信永生的神為人所預定的永恆的生命,所以他們不相信復活,也不對於永生抱持著盼望,他們將永生的議題限制在他們的理性思維和目前的狀態中。
其實身為基督徒的我們,也需要被神打開眼界,求主使我們更深的認識他,並以基督耶穌的心為心,否則我們也很容易把神限制在我們有限的思維裡,不願意信靠神,做出突破與改變。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想,你是否曾盼望現實的利益超過永恆的生命呢?為了每天都對耶穌所說的復活充滿盼望,你決定要怎麼做呢?
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們明白我們所要看重的是那永恆的生命,因祢的復活為我們帶來了救恩,將來我們在主裡死去,有一天也會擁有復活永恆的生命,感謝主賜給我復活的生命,求主幫助我活在永恆的盼望裡,而不只是看著今生的一切所得,奉耶穌基督的名,阿們。


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路加福音二十章27-40節《和合本修訂版》
復活的問題(太22.23-33;可12.18-27)
27有些撒都該人來見耶穌。他們說沒有復活這回事,於是問耶穌:28「老師,摩西為我們寫下這話:『某人的哥哥若死了,有妻無子,他該娶哥哥的妻子,為哥哥生子立後。』29那麼,有兄弟七人,第一個娶了妻,沒有孩子死了。30第二個、31第三個也娶過她;同樣地,七個人都娶過她,沒有留下孩子就死了。32後來,那婦人也死了。33那麼,在復活的時候,那婦人是哪一個的妻子呢?因為他們七個人都娶過她。」34耶穌對他們說:「這世代的人有娶有嫁,35惟有配得那要來的世代和從死人中復活的人不娶也不嫁。36因為他們不能再死,和天使一樣;既然是復活的人,他們就是神的兒子。37至於死人復活,摩西在《荊棘篇》上就指明了,他稱主是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。38神不是死人的神,而是活人的神,因為對他來說,人都是活的。」39有幾個文士說:「老師,你說得好。」40以後,他們不敢再問他甚麼了。
內容觀察
👓 今天的經文中,不相信復活的撒都該人問耶穌如果弟弟為死去的哥哥娶嫂嫂生子立後,兄弟七人都娶過,未留下孩子都死去,將來復活時,這女子是誰的妻子呢?耶穌回答復活後的人,不娶也不嫁,因為他們不能再死,類似天使一樣的身體,是神的兒子。
思考與默想
▶︎ 為什麼耶穌要如此詳細地解釋復活的問題呢?
撒都該人是猶太教的宗派之一,怹們只相信摩西五經的權威,不相信復活、天使、永生和靈魂,因此他們試圖想提出一個如果有復活的矛盾問題,來考問耶穌。
他們所提出的問題是根據申命記二十五章5節的律法,就是如果有兄弟其中一個死了,沒有兒子繼承家業,丈夫的兄弟應該要娶這個婦人,盡兄弟的本份,照顧這女子並為兄弟生子立後。於是撒都該人就以這個為背景,講述了如果有兄弟七人都娶過這女子,都沒有留下兒子,那麼復活時,這女子該是誰的妻子呢?因為這七個人都娶過他。
耶穌也根據摩西五經的記載,出埃及記三章六節,神對摩西說我是你父親的神,是亞位拉罕的神,以撒的神,雅各的神,這些人在肉體上都已死去,但神卻以現在式提說他們的名字,而神是活人的神,並不是死人的神,因此證明,在神眼中,或是他們現在的狀態,將來的狀態,是活著的。
而復活後的身體狀態和人倫關係是與現在的生命狀態不同的,耶穌仔細的回應撒都該人,是為了證明復活是一個確定的事實,是上帝所定的真理,並且是摩西律法中所提到並且可以證實的。
個人感受
▶︎ 對於不相信復活的撒都該人意圖使耶穌陷入困境,對此你有什麼感想?
其實撒都該人的錯誤是因為他們以自己當前的生命狀態為基礎,來認定不會有復活後的世界的可能性,他們的眼目只看重這個世界的生活,而不願意相信永生的神為人所預定的永恆的生命,所以他們不相信復活,也不對於永生抱持著盼望,他們將永生的議題限制在他們的理性思維和目前的狀態中。
其實身為基督徒的我們,也需要被神打開眼界,求主使我們更深的認識他,並以基督耶穌的心為心,否則我們也很容易把神限制在我們有限的思維裡,不願意信靠神,做出突破與改變。
決心與應用
▶︎ 讓我們試著想想,你是否曾盼望現實的利益超過永恆的生命呢?為了每天都對耶穌所說的復活充滿盼望,你決定要怎麼做呢?
禱告
親愛的天父上帝,感謝祢透過今天的經文,使我們明白我們所要看重的是那永恆的生命,因祢的復活為我們帶來了救恩,將來我們在主裡死去,有一天也會擁有復活永恆的生命,感謝主賜給我復活的生命,求主幫助我活在永恆的盼望裡,而不只是看著今生的一切所得,奉耶穌基督的名,阿們。


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